التقرير التربوي اليومي :: التقرير التربوي اليومي 26-12-2022

لقاء تربوي في دارة مجدليون تناول هموم المدارس في صيدا والجوار

وطنية - عقد في دارة رئيسة مؤسسة الحريري للتنمية البشرية المستدامة بهية الحريري في مجدليون وبدعوة منها، لقاء بين مدير التعليم الثانوي خالد فايد ومديري الثانويات الرسمية في الشبكة المدرسية لصيدا والجوار تناول هموم وشجون هذه المدارس واداراتها. 

استهلت الحريري اللقاء بكلمة ترحيبية اشارت فيها الى ان الهدف من هذا الإجتماع هو تسيير وتسهيل عمل مديري الثانويات الرسمية في صيدا والجوار ومقاربة وتذليل كل الصعوبات التي يمكن أن تعيق انتظام العمل فيها. 

ثم كان عرض من قبل المدراء المشاركين، للمشاكل والتحديات الإدارية والمالية واللوجستية التي تواجهها الثانويات الرسمية في صيدا والجوار.

من جهته عرض فايد للإجراءات المتخذة لمواجهة هذه العوائق ولما يتم التحضير له لتأمين استمرارية العمل وتمكين المؤسسات التربوية من مواصلة العام الدراسي وانجاز المناهج بسلاسة. واكد على مديري الثانويات ضرورة الإستمرار في مواجهة هذه المرحلة الصعبة التي لا بد ان تنتهي ويتم تجاوزها عبر تضافر جهود الجميع.

وختم اللقاء بشكر من فايد والمدراء للسيدة الحريري على دعوتها ومبادراتها المستمرة في سبيل حماية التربية وكل مكونات القطاع التربوي في لبنان .

تكليف البروفسور هشام زين الدين بمهام عمادة كلية الفنون الجميلة والعمارة

بوابة التربية: كلّف رئيس الجامعة اللبنانية البروفسور بسام بدران، البروفسور هشام شامل زين الدين بمهام عمادة كلية الفنون الجميلة والعمارة اعتبارًا من تاريخ 2 كانون الثاني 2023 حتى تعيين عميد أصيل.

البروفسور زين الدين حائز دكتوراه في علوم الفن/اختصاص المسرح من أكاديمية سانت بطرسبورغ الحكومية للفنون المسرحية وماستر في الإخراج الدرامي من أكاديمية بيلاروسيا للفنون، ورأس الفرقة البحثية للفنون البصرية والتشكيلية في المعهد العالي للدكتوراه في الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية بين عامي 2019 و 2021.

ألّف وأخرج عددًا من المسرحيات، وفي رصيده مجموعة من المقالات والأبحاث المنشورة في صحف ومجلات ودوريات محلية وعربية.

كما شارك البروفسور زين الدين في لجان تحكيم مهرجانات في لبنان والعام العربي، ونال جائزة التأليف المسرحي في مهرجان الأسبوع المسرحي/سلطنة عُمان عن نصه المسرحي “هذيان آخر الليل” عام 2019.

رابطة الأساسي هنأت المعلّمين بحلول الأعياد المجيدة ودعت لإنصافهم

بوابة التربية: هنأت رابطة معلّمي التعليم الأساسي المعلّمين بحلول عيدي الميلاد ورأس السنة عسى أن يحملا لهم الخير والفرج بعد انقضاء عامٍ مُضنٍ لا أسفَ عليه، ودعت في بيان إلى إنصاف المعلّمين وإعطائهم حقوقهم بالعيش الكريم، وقالت:

إنقضى عام 2022 حاملاً معه الكثير من الذلّ والقهر وانتظار راتبٍ لا يُغْني ولا يسمن وحوافزَ قد تأتي متأخّرة وقد لا تأتي.

إنقضى عام 2022 والمعلّمون منهكون في طوابير المصارف التي قد تعطي المستحقات نقداً أو من خلال بطاقات شراء غصباً عن إرادتهم.

إنقضى عام 2022 والمعلّمون يلجؤون إلى مستوصفات لعلاجهم وعلاج أولادهم من أمراض ألمّت بهم فلا قدرةَ على الاستشفاء ولا قدرة على زيارة طبيب، فالأول يتمّ مقابل بيع كلّ ما يملك المعلم والثاني مقابل راتب كامل.

إنقضى عام 2022 والمعلّمون ضاقت بهم السبل وخاصّة بالأشهر الأخيرة حيث لا حوافز أُعطيت مع بداية العام الدراسي الجديد كما أن الدولار في تصاعدٍ جنونيّ.

مع بداية عام 2023 ندعو المسؤولين إلى إنصاف المعلّمين وإعطائهم حقوقهم بالعيش الكريم لهم ولعائلاتهم وحفاظاً على ما تبقّى من مدرسةٍ رسميّةٍ لا تقوم إلا بمعلّميها على اختلاف مسمّياتهم.

مناهج التعليم وأولادنا في ظل السياسات القامعة للحريات، من سيحمي هؤلاء؟

لقاء مع الدكتور شرف حسان والمربية نيفين أبو رحمون ــ عرب 48 ــ على الأهل ولجان أولياء الأمور في المدارس بدء التفكير بمواجهة سلك التعليم للأيام المقبلة التي ستزداد عنصرية، بالتأثير على المناهج والتربية في ظل اليمين الفاشي الذي سيتوغل أكثر فأكثر في شتى المؤسسات التعليمية، بهدف أسرلتها والتأثير على طمس الهوية الفلسطينية والعربية، ومحاولة صهرها بالمجتمع والتاريخ والثقافة واللغة العبرية شيئا فشيئا، وكأنه لا يكفي ما آلت إليه الأوضاع التعليمية السيئة حتى اليوم.

الأمر ليس جديدا الآن، ولكن بتشكيل وزراء متطرفين "بنغفيريين"  سوف نشهد تغييرات متطرفة إلى حد لا يحتمل لنا كأقلية قومية تعيش تحت ظل الاحتلال في دولة أبرتهايد لا تضمن حقوق الأقليات الفلسطينية العربية منذ إقامة الدولة وحتى اليوم، وهدفها اليوم الأجيال الجديدة وطمس هويتهم الأصلية.

ويبقى همنا الكبير هو هذه الأجيال القادمة اليوم، إلى أين؟؟، طلاب المدارس ومن بعدها الجامعات، من سيحمي هؤلاء؟ من سيرفع الوعي لديهم ويثقفهم عكس ما تصبو إليه دوائر ومناهج اليمين المتطرفة.

 عن هذا الموضوع توجهنا للدكتور "شرف حسان" رئيس لجنة متابعة قضايا التعليم العربي، ليحدثنا عن كل القضايا والحلول المجتمعة معا في المجتمع العربي، من هيئات مختصة وأولياء أمور للطلاب ومعلمين ومجالس ومدراء مدارس وغيرها فقال:     

"استطعنا في السنين الأخيرة وضع موضوع مضامين مناهج التعليم وموضوع التربية للهوية والانتماء كقضية هامة في مجتمعنا، كذلك توسيع العمل على رفع الوعي للمشاكل التي تحتويها مناهج وكتب التدريس، لقد انتقلنا من حالة رد الفعل والاكتفاء باستنكار ونقد المناهج والمطالبة بتغيير السياسات إلى المبادرة والفعل وبناء استراتيجية عمل، سترتكز على تنظيم المعلمين والتربويين والناشطين العرب في منتديات وأطر ولجان مختلفة، ومن ثم تطوير مواد بديلة ومقاطعة كتب فيها إشكالية، والمثابرة في تنظيم مؤتمرات المعلمين العرب لرفع الوعي لقضايانا، ونشر نماذج عمل ناجحة قائمة في بعض مدارسنا حول موضوع الهوية، كذلك القيام بتطوير برامج جديدة تتعلق بموضع الهوية والانتماء مثل: مشروع الجذور، وفي طرحه على السلطات المحلية لتبنيه على صعيد بلدي، وفي تطوير حقائب تربوية في مجال اللغة العربية خاصة.  

نحن نسعى من خلال هذا إلى بناء قوة في مجتمعنا، تبدأ من القاعدة وأخذ زمام المبادرة، فهناك الكثير مما يمكن أن نفعله حتى في ظل الوضع القائم.

- في نفس الوقت علينا أن نعمق ونوسع الاحتجاج، ليس فقط ضد التغييرات الحاصلة في المناهج وبروح اليمين الاستيطاني الديني الصهيوني فقط، وإنما من أجل بناء مناهج تلائم مجتمعنا واحتياجاته وهويته، ونيل حقوقنا الكاملة في مجال التربية والتعليم بقضايا الموارد والمضامين والمكانة والتمثيل وتأهيل المعلمين وغيرها.

جزء من هذه الاستراتيجية المطروحة مبني على قيام الأهالي والسلطات المحلية والمجتمع المدني العربي، إلى جانب المعلمين والمدراء الملتزمين وكافة التربويين والمحاضرين العرب بدور أعمق.

- دور الأهالي مقابل المدرسة يجب ألّا يقتصر على موضوع التحصيل أو السلوك، بل يجب أن يتدخل الأهالي بشكل إيجابي للاحتجاج على مضامين إشكالية في مواد التدريس المتعلقة بتاريخنا، هويتنا، وأيضا للمطالبة بإدخال قضايا مغيَّبة متعلقة بتاريخنا وهويتنا ورؤيتنا واحتياجاتنا كمجتمع.

- أعتقد أن الأهالي يجب أن يُعَّمقوا عملهم أيضا مع أبنائهم في البيت حول قضايا مغيبة من مناهج التعليم.      على المدارس ان تعرف أن للأهالي وللمجتمع العربي توقعات عالية منهم لا تقتصر على العلامات معهم، بل أيضا على مستوى القيم والهوية الوطنية الفلسطينية والتاريخ، وتعميق الحس النقدي والتوعية السياسية، واستيعاب جميع الطلاب وخصوصا المهمشين منهم، أبناء الطبقات المسحوقة.

بدون كل هذا ستستمر المدارس بعملها كمصانع علامات ومؤسسات خالية من أي روح تعمل على تعميق حالة الاغتراب وتوسيع الفجوات في مجتمعنا. 

- مهم القول، أن ما نقوم به على صعيد التنظيم المجتمعي كإقامة منتديات للمعلمين ولمديري أقسام التربية والشبيبة في السلطات المحلية وللأهالي وبناء شراكات مختلفة مع قوى تنشط في المجال التربوي وطرح قضايا متعلقة بالمضامين وبقضايا حارقة متعلقة بوضع التعليم العربي، في كل المناطق الجغرافية المختلفة في البلاد بهدف تعميق التأثير على الخطاب التربوي، ومعالجة نقاط ضعف متعلقة بنا، وتهيئة الشروط لتصعيد العمل المنظم والنضال بهدف تغيير السياسات.

 - هناك تجارب للاحتجاج الشعبي خضناها مؤخرا في النقب وفي مجال موضوع المدنيات وخلال فترة الكورنونا وفي أماكن وقضايا أخرى، ونضالات على صعيد قضائي وجماهيري، يجب ان نستفيد منها ونُراكِم عليها في عملنا المستقبلي.

- حسب رأيي هناك الكثير مما يمكن فعله على صعيد مجتمعنا في مجال التربية والتعليم كأهالي وسلطات محلية ومجتمع مدني ومؤسسات تربوية وتربويين وناشطين وسياسيين، من المهم والضروري أن نعمل بشراكة واسعة وبتنسيق وبروح واحدة لجلب التغيير الذي نريده، وعدم الجلوس في انتظار تغيير سياسات من فوق. 

     - باعتقادي ان هذا التطور في رفع الوعي وفي التنظيم له تأثيره المستقبليـ فالنضالات هي سوف تكون مقبلة والإضرابات العامة سيكون موضوعها قضايا التربية والتعليم باعتبارها قضية استراتيجية لمجتمعنا وقد عبرنا عن ذلك كلجنة متابعة للتعليم أمام مسؤولين وزاريين وأمام جمهورنا ومؤسساتنا.

 - بالنسبة لموضوع المدنيات عينيا، كان هناك مقاطعة لكتب فيها إشكالية وجرى إصدار مواد بديلة طوَّرها المعلمون بأنفسهم بدعم من الهيئات التمثيلية المختلفة، وهذا أعطى القوة للدفع وحصانة أيضا، وهو تأطير المعلمين في منتدى خاص كي لا يشعر كل معلم بأنه لوحده في الحقل أمام الوزارة والتفتيش، وهذا يشجع الإبداع والمبادرة والتواصل والتنسيق الدائم مع لجنة متابعة التعليم والهيئات القطرية، وبناء شراكات مع قوى أخرى ترفض التغييرات في مناهج التعليم، في مؤسسات الدراسات العليا والمجتمع المدني وغيرها. وهذا سيجري في الصفوف الإعدادية أيضا، فهنالك مرونة أكبر بعدم وجود امتحان خارجي. 

- من المشجع القول ان العديد من الدراسات التي أجريت ونُشرت في السنوات الأخيرة تشير إلى تطوير المعلمين العرب لاستراتيجيات ناقدة مختلفة لرفضهم الخنوع لمناهج تعليم إشكالية واعتقد أن هذا التوجه سيستمر بالاتساع مع مواصلة عملنا وتوسيعه بين صفوف المعلمين العرب.

أما المربية ومدرسة موضوع المدنيات والبرلمانية السابقة في البرلمان الإسرائيلي والناشطة السياسية والاجتماعية والأم ليافا وكرمل، السيدة "نيفين أبو رحمون"، فحدثتنا عن تجربتها ورأيها في تلك السياسات المجحفة بحق طلابنا ومناهجنا قائلة:  

 - بات واضحا لنا تلك السياسات التي تنتهجها إسرائيل في مدارسنا، سياسات التجهيل والنّيل من هويّة الطّالب الفلسطيني. ويبقى سؤال المواجهة حاضرا من خلال المعلّمين والأهل، وكيف يكون ذلك؟

 - في ظل سياسة الملاحقة والتضييق بامكان لجان أولياء الأمور أن تتحوّل الى مجموعة ضاغطة من أجل تغيير السياسات، أو على الأقل من أجل العمل على خلق بديل تربوي يعمّق من علاقة الطالب في محيطه وقضيته وشعبه، خصوصا أن هنالك تغييب تام في المناهج التعليمية.

 - من أهم صلاحيات لجان أولياء الأمور هو المتابعة الفعلية للمناخ التربوي والمناهج، وقد يكون ذلك بمثابة رافعة للعمل من أجل التغيير المنشود خصوصا إذا أدركت اللجان قوّتها وصلاحيّتها في ذلك.

 - عندما نتحدّث عن بديل تربوي ثقافي نتحدّث عن مضامين مغيّبة من المناهج بقرار سياسي ويمكن استعادة معناها إلى داخل المدرسة من خلال نشاطات طلابية تعزِّز من الانتماء والارتباط في السياق الوطني.

 - إضافة إلى ذلك كل منهاج المدنيات الذي يعمل في السنوات الأخيرة على تعميق مفهوم إسرائيل كدولة يهودية ويقلّص المعنى الديموقراطي في المادة، يؤثر أيضا على الطالب وفهمه للموضوع، فهل يعقل ان يدرس الطالب مفهوم المواطنة بدون التطرق لخاصيته كطالب فلسطيني وتاريخه وشعبه؟

- لكن من الواضح أن كل ذلك يصاغ من أجل نزع المعنى في الدراسة، لذلك هنالك حاجة الى حث الطلاب على استحضار الهوية السردية من خلال فعاليات متنوعة، وخلق مساحات بديلة من خلال النقاش أو المناظرة أو      أي فعل تربوي قد يعطي الطالب معنى مختلف للتعلّم.
- لذلك نقول، نحن نعي تماما سياسات إسرائيل في التضييق على التعليم والتعامل مع مدارسنا كآلية سيطرة على مجتمعنا الفلسطيني، ولكن كما ذكرت، يبقى سؤال المواجهة حاضرا من خلال لجان أولياء الأمور، كيف يكون من أجل انتاج المعرفة البديلة، ومن أجل تعزيز الهوية الذاتية والجمعية لدى الطالب.